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悉尼fc墨尔本胜利:看貝聿銘的藝術收藏,滿滿的都是中國心

悉尼fc官网 www.exkhxp.com.cn 推薦人:草三冉CSR 最后更新于 2019-06-03

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貝聿銘先生走的第一天,照例不能免俗地從朋友圈和微博上溫習了一遍他的作品。


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從美國東館到盧浮宮金字塔,再到蘇博,每一個都是配得永久呵護,直至人類在地球上滅亡的水準。這種級別的建筑體量讓人驚嘆的同時,也難免讓人覺得過于遙遠,有高處不勝寒的冷清之感。


說說離我們更近一點的,只消在城中抬頭望一望頭頂的玻璃叢林,或多或少都含有貝聿銘的建筑智慧。


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野口勇雕塑作品:Califonia Scenario


看到摩天大樓入口旁邊的現代抽象雕塑了嗎?早在這兩者成為固定搭配之前,貝聿銘就主張利用抽象雕塑的藝術性來緩沖平淡的現代主義建筑。


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貝聿銘(左一)與亨利·摩爾(左二)查看雕塑的安裝


他相信建筑需要藝術,而如果要從具象的雕塑和抽象的雕塑之中選擇,無疑是抽象的雕塑更適合現代建筑。他說:“當代建筑的規模非常之大,按照羅丹傳統創作的雕塑是無法適應這種規模的。你不可能把它夸大成原來規模的三倍或四倍;這么做會使雕塑顯得荒唐怪誕。人體的規模是有限制的。即使是米開朗基羅的《大衛》,在弗洛倫薩的西扭利亞廣場也顯得笨拙,甚至怪異……使大型規模成為可能的正是抽象主義”


1976年,貝聿銘決定將亨利·摩爾的雕塑放在美國國家美術館東館的大樓入口處。


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亨利·摩爾雕塑作品:刀口、鏡子·作品二


如今,亨利·摩爾仍是現代摩天高樓最鐘情的藝術家之一,就連小區花園也隨處可見他的雕塑作品。


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貝聿銘作為一名建筑師,同時也是一位藝術收藏家,出于西方現代建筑的教育背景,他本能地接受抽象表現派與立體派的創作藝術,也因此結識了很多藝術家朋友:尚·杜布菲、亨利·摩爾和馬奈·紐曼等等。


他說:要理解建筑,必須先理解生活。他的起居室是清一色的棕黑色硬家具,樓梯平臺上放著杜布菲的雕塑,他甚至把杜布菲的雕塑比作太湖石。


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貝聿銘家中的杜布菲雕塑


除此之外他還收藏克萊恩的作品。


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克萊恩和他的作品


從克萊恩的畫作中我們可以明顯的感覺到這種黑白抽象畫與中國水墨之間的某種聯系。也許是童年時接觸到的傳統中國文化在默默影響著他的藝術抉擇。


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在建筑上他曾三度嘗試尋找屬于中國的建筑語言。


第一次發生在他的哈佛求學路上,他的老師格羅皮烏斯預言現代主義會消滅掉世界各地的不同風俗和特色,最終統一成一種真正的“國際風格”。


而當時的貝聿銘提出了相反的意見,并且設計了以“上海藝術博物館”命名的模型作品,模型是一座兩層樓的建筑,有好幾個涼亭,還有淙淙留過茶園的溪水。他認為中國藝術的欣賞方式與西方藝術是完全不同的,因此博物館必須不同于西方模式。


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格羅皮烏斯正在查看學生貝聿銘的工作


貝聿銘的作業得到老師格羅皮烏斯的表揚,并且為他爭取到一個機會可以參與到上?!盎澆檀笱А鋇納杓浦?,不幸的是,國共之間的內戰阻止了項目的發展。


再次有機會接觸到國內建筑項目,已經是30年后的事情。新中國選擇了現代化發展道路,邀請他設計10幢現代化飯店,包括一幢位于故宮旁邊的巨型高層建筑,他們渴望將西方的現代建筑復制到中國的土地上。


而貝聿銘的理想是為中國創造一種新的建筑語言作為中國建筑復興的開端。因此他拒絕了中方的多次邀請,直到北京第一服務局詢問貝聿銘是否愿意在北京城郊建一座小型低層飯店——也就是后來的香山飯店,貝聿銘才答應了。


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建造中的香山飯店


飯店的建造經歷了重重驚險,首先是基地測量師把出發點搞錯了,圖紙的錯位差點讓他們砍掉100多棵古樹。


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貝聿銘(右一)與陳從周(左一)勘察香山飯店基地


接著,他們發現北京城內燒瓦的窯已經全部關閉,無法自己生產瓦片,而且由于城市間的地區?;?,也無法從蘇州城引進材料。


一個現代建筑經驗幾乎為零的國家要蓋出一座國際一流的飯店,其難度并不亞于造一顆原子彈。除了設備和技術上的難題,在運營方面也困難重重,分配到飯店的服務人員無法理解西方的用餐禮儀,過程中錯漏百出。


貝聿銘本來可以選擇從香港進口建筑材料和技術,節省建造時間,但他還是盡量用中國的傳統方式進行建造,最終總算憑意志完成了這一項目。


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香山飯店在中國人的眼中似乎和以前的建筑沒有太大區別,甚至可以說有些怪異,但在美國卻掀起了巨大波瀾。飯店開張七個月后,貝聿銘獲得建筑界最高獎項——普利茲克獎。隨后他將10萬美元的獎金用來設立講學基金,資助中國學生赴美留學,并規定得到資助的學生必須返回中國,把他們學到的東西在運用在中國的建造中。


到了晚年之時,貝聿銘終于有機會可以完成他學生時期的夢想——為中國設計一個屬于東方的藝術博物館。


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蘇州博物館的設計關鍵是做到“蘇州味”和創新之間的平衡。在做香山飯店時費盡千辛萬苦得來的瓦片,貝聿銘卻堅決不用在蘇州博物館中,轉而以花崗石取代。黑色石頭的屋頂讓博物館本身更加堅固,又與蘇州的粉墻黛瓦格外協調。


蘇州博物館的收藏以小件工藝品為特色,貝聿銘便努力將建筑比例調整得更小一些,讓建筑比例與陳列的物品相襯。


除了建筑,貝聿銘還希望中國園林可以走出一條新的路,不用傳統的太湖石,也不用香山飯店的石灰石,而是從基礎的水、花草樹木以及石頭中做出一個有新意的蘇州園林。

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正所謂前人種樹,后人乘涼。蘇州博物館是貝聿銘探討中國建筑的終點,也是我們復興中國建筑的起點。這種連結感、延續感根源自中國傳統文化中的“繼承”。就像采集太湖石的匠人,他仔細雕琢巖石,小心翼翼地尋覓好位置,把它放入水中,經歷過幾代人的時間侵蝕,璞石慢慢進化成寶玉,最終由子孫來收獲。


愿你我皆是采石人,也是收獲者。



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評論

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用戶評論(9

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歌劇院蛋糕 2019-06-03

所以我們后代人要好好的?;ず駝湎д廡┙ㄖ?/p>

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英格力士 2019-06-03

前人種樹后人乘涼。

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歐陽懶蟲 2019-06-02

貝聿銘真的當代很偉大很厲害的建筑師了!

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咕咕機~ 2019-06-01

中式的建筑就是好看吶

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愛滑雪的騎白馬的L 2019-05-31

原來蘇州博物館是貝聿銘的想法,大寫的佩服??!

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rrfine 2019-05-31

講的非常有道理:要理解建筑,必須先理解生活。

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再賤,就再見-1 2019-05-31

這種建筑智慧是值得我們一直尊重和崇拜的。

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Pluto遠杭 2019-05-31

摘抄:愿你我皆是采石人,也是收獲者!

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江南fpw愛沙棗 2019-05-31

希望這些建筑可以一直一直長存

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